王雷泉教授的此次报告就中国佛教近三十年的发展历程进行了了深入总结，就各方面的经验教训一一分析，王教授文辞锋利，幽默风趣，嬉笑怒骂中隐藏了深刻的现实反思，活泼生动的同时引人深思。 王教授首先从总体上概括总结了中国佛教的现状，他认为中国大陆佛教正处于蓄势待发的复兴点，原因是中国大陆佛教自改革后，国家全面落实宗教信仰政策，人民群众中产生暴发性的宗教要求，表现为信教人数大幅增加，其中，基督新教从解放前的约70万人增加到约7000万人。王教授指出，在同样的背景下，几十年来佛教反而停滞不前，各种名目的假佛教以及佛教界本身体制障碍使得佛教的宗教性供给与需求产生矛盾，于是，人民群众纷纷倾向于外来宗教，甚至为邪教蒙蔽。对于中国佛教的体制性障碍，王教授做了一个生动的比喻——围墙困境。过去，党和国家领导人认为“宗教是人民的鸦片烟”，对宗教思想严防死守，着力抵制它对人民群众的思想渗透。直到改革开放以来才基于科学精神，对马克思主义宗教观念逐渐做出了准确阐述：宗教是人民的鸦片，但鸦片不仅是毒品还可以是治疗疾病的药物，宗教可以与社会主义相适应。
接着，王教授就自己多年的学术研究与考察，给出了引领中国佛教走出困境并融入主流社会的建议，这对转型时期中国佛教不啻一剂良药。首先，佛教界审慎思考自身与政治经济的复杂关系，通过重建自身信仰的神圣地位回到改变世界拯救众生的道路上来，正如赵朴初先生所讲：“僧要像僧，庙要像庙。”而且，还要慢慢发展成“僧就是僧，庙就是庙”。其次，中国佛教界应该学习港澳台先进经验，致力于在社会教育、慈善等领域发挥积极作用。广泛弘扬佛教的“慈悲”理念，建立佛教的正面形象。最后，王教授展望了中国佛教的光明前景，只有走向世界，佛教才能实现复兴，也只有融合佛教内涵的世界主流文化方能面对物质世界的各种挑战。
第三部分，王教授简单介绍了书院在培养宗教人才，宣传宗教理念方面的重大作用。要建立新型的文教体系，为佛教融入主流文化的道路铺下砖石。
